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[原创][首发]     “两千年的封建社会”根本不是封建制


  社会上一直流行一种说法:“秦的统一开始了两千年的封建社会”,这种说法不知始于何时何人,也不知有何依据,总之成了占据统治地位的史学界定论。甚至还衍生出了一些什么“封建意识”、“封建迷信”、“封建陋习”……等等的说法,还有的把历史上的著名诗人称做“封建文人”……,“封建”二字成了通用帽子,看谁不顺眼就送上一顶。然,学过初中历史课程的都知道,封建制是“封国土,建诸侯”,简称“封建制”,所以封建制就是分封制。分封是统治者把土地分割,封给自己的亲族和功臣,建为诸侯国,诸侯对封地有完全的统治权,拥有军队。诸侯与中央王朝只有礼仪的臣属关系,中央王朝对诸侯没有实际的管辖权,这样的制度就是封建制。封建制跟那些“意识、迷信、陋习”,还有“文人”,根本就扯不上半点关系。秦统一后建立集权制下的郡县制,哪里还是什么“封建制”?

  顺便多说几句,封国土的“国”,跟现在的国字不是同一概念。封建制下,国是指诸侯国,当年东周列国,战国七雄,齐楚燕韩赵魏秦,都是诸侯国。那时国之上的最高统治权叫做“朝”,夏商周、秦汉、唐宋元明,都叫朝。清原本也叫朝,至清末,列强纷至,清把列强们如英法德俄称做国,自称为朝,原意是以“天朝上邦”自居,视外夷为“列国”。后列强击败满清,割地赔款,屈辱求和,颜面扫地,显然此“列国”非彼列国。也许洋人们不知道“国”和“朝”的区别,既然我们都是国,你满清自然也是国,于是清朝就被称为“清国”,清对此也无话可说,只有默然接受。从此,“国”就改变了原义,不再是诸侯国,而成了朝的同义词。

  话归正题,秦的统一不是封建制的开始,而恰恰相反,是封建制的结束,是集权制的开始。夏商周才是真正的封建制,周后期的战国是封建制走向崩溃的过程。分封制下,诸侯国的最高等级是“公”,只有中央朝庭的首领才能称“王”,诸如夏桀商纣,他们都是王。春秋五霸时期,开始各国还称“公”,后来就一个个的自己升级为“王”,不再臣服于朝,封建制随之分崩离析。称王之后的各国互相征伐吞并,这就是战国时期的主旋律。至秦吞灭六国,统一天下,建立中央集权制,标志着分封制也就是封建制的正式结束。

  秦之后的历代还保留了局部的分封制,也因此多次导致了“藩王之乱”。由于战国时开启了诸侯称王的先例,加之秦把最高统治者称为“皇帝”,于是“王”的称号就贬了值,只能用于诸侯,甚至“王”之下还多出一个“郡王”,“王”就更加不值钱了,于是诸侯叛乱就被称为“藩王之乱”,而不是“公侯之乱”。有的朝代采用了削减的分封制,有的有封地有食邑,但没有兵权,有的有封号和俸禄,连封地也没有,这样的诸侯是不可能发动叛乱的。这些都是在集权制下的局部的分封制,社会的主体制度已经不是分封制,因此也不能称之为“封建社会”。

  “公子”一词现在已经成了一个通用称呼,“公子哥儿”、“花花公子”、“少爷公子”等等,这也是封建制崩溃之后的产物,“公子”原来可不是随便称的。诸侯分公、侯、伯、子、男五等,“公”是第一等,仅在王之下,王的儿子称“王子”,公之子就是“公子”,可见“公子”的地位仅在“王子”之下,平民的儿子是不能擅称“公子”的,否则就是僭越。诸侯抛弃“公”的称号自称为“王”,标志着封建制的溃败,之后“公”就可以随便叫了,三国时人们普遍尊称为“公”,“天下可无洪而不可无公”。既然“公”都走向寻常百姓了,“公子”自然也就广为普及,大家都可以随便叫了。

  华夏主体民族从尧舜禹的原始社会直接进入封建制的夏商周,并没有经历奴隶制,奴隶制只在少部分民族中存在过,始于秦的两千年帝制跟本不是封建制。看来那种流行的说法:原始──奴隶——封建——资本……,这个公式需要改改了。某国曾被称为“资本初期”,而实行的却是最全面最完整的奴隶制,这究竟算什么制?“资本”还是“奴隶”?按照那个公式该如何解释呢?那个公式所代表的理论又该如何说明这一切呢?
   

 

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  我一直在想,以我华夏子民的文韬武略,聪明才智,在世界上称个老大应该不成问题。然而遗憾得很!我们不但成不了老大,反而一度沦落到任人欺凌,随便什么阿猫阿狗兴致来了就可以扇你几个耳光!反倒是一些充满兽性的夷狄之邦,却在世界上称王称霸,肆意横行!究竟是为什么?悠久的历史,灿烂的文明,就这个德性?“宇宙主宰,万物之灵”的人类就这么个活法?人类的未来在哪里?世界的前途在何方?人们听的、说的已经太多太多,人们追寻了几千年的乌托邦永远都是海市蜃楼,那些虚假说教是永远绕不出的迷宫,道路究竟在哪里?

  原来,主宰一切的是自然规律,迷底就隐藏在自然规律之中。以科学的目光看待人类和社会,揭示人性本质,透视社会真容,找到一条通向理想境界之路,这是《生存原理》肩负的历史使命。《生存原理》是人类认清自我的开山之作,也是我的处女作。